老残游记初集故事 第1篇

最近刚读完,觉得很合我的胃口。老残一个人到处游历,用非常文艺的话来说就是流浪。有点类似美国的嬉皮士时代。只不过老残是一个人拿着铜铃行医,一个是开着破车飞驰在美国西部的公路。不同的是老残接触的多是官,或者说是为民请命的角色。

我最喜欢看那段一个刘姓青年去找一位隐藏在山里的高人,一路上所见所闻让人犹如仙境,还遇到神仙似的人物,那段经历当真是回味无穷。到后来倒是无趣了些,结合了较多社会上的流行元素,不喜。总的来说很有意思,推荐。

周六周日没事,浏览一下书架,拿下了一本古典名著,是《封神演义》和《老残游记》的合订本,内蒙少年儿童出版社出版的,一套六本,八大古典名著,其中包括四大古典名著,剩下的四大就是《聊斋志异》《儒林外史》和我正在看的这两部。

今天看老残游记,读到老残拿了药水去救人,看看头上的题目,想必人是被救了,就打算翻过去几页看下一回,不料下一回就是老残续集了,就不打算看了。

这是本好书,淡淡的科技色彩杂列在其中,使之比起其它的明清小说来,清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式,我国的知识分子可能不会像今天这样子,大部分是“有知识无文化”,而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人,而且不辞辛苦,愿意身体力行。

老残游记初集故事 第2篇

《老残游记》是社会谴责小说,以暴露的阴暗面和种.种弊端为主要内容,涉及到当时社会生活的各个层面。晚清的社会谴责小说的代表作有4部。《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。其中每部书的侧重点各不一样,而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长,具有很高的艺术价值和感染力。

我觉得书中对大明湖的风光,黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高,看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水,户户垂杨”来写,仅仅八字,就写出了济南的水多,树多的特点。我曾两次去过济南,那的水真是既多又特别清澈,连护城河中都能看到招摇的水草,绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼,更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

今天看老残游记,读到老残拿了药水去救人,看看头上的题目,想必人是被救了,就打算翻过去几页看下一回,不料下一回就是老残续集了,就不打算看了。

这是本好书,淡淡的科技色彩杂列在其中,使之比起其它的明清小说来,清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式,我国的知识分子可能不会像今天这样子,大部分是“有知识无文化”,而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人,而且不辞辛苦,愿意身体力行。

老残游记初集故事 第3篇

《老残游记》是清末谴责小说的代表作,它被鲁迅先生称为“清末四大谴责小说”之一。一般的小说都是揭露贪官之恶的,而《老残游记》则是专门揭露清官之恶的。

老残道听途说有关曹玉贤的“政绩”,然而这些政策里,却有无辜百姓成为玉贤苛刑的牺牲品,而玉贤因此却被山东巡抚加衔晋升。老残十分气愤,决定为民申冤,打算去省城。路上因黄河冰冻不化,滞留在齐河县,遇到好友监察御史黄人瑞。经黄人瑞介绍和撮合,老残用几百两银子,从火坑里救出_翠环并纳为妾。

老残从黄人瑞口中得知齐河县有个“清廉得格登登”的县官名叫刚弼,这个人也跟玉贤一样,刚愎自用,主观断案,百姓有冤无处伸。齐河县东北有个齐东镇,有一户人家,五十多岁的贾老翁,有两男一女。大儿子三十多岁病死,留下媳妇贾魏氏,二儿子也成了家,只有十九岁的小女儿还没有出嫁。大儿子去世后,大媳妇经常回娘家,娘家只有老爹一人,这一天,贾魏氏又回娘家,这边贾家却平白无故猝然死去,刚弼不问青红皂白就把魏氏父女二人关入大牢,还动刑逼供,魏家管事为救主人拿了上千两银子到衙门求情,刚弼设下圈套收了银两为凭据,以贿赂官府,以钱抵命的罪名对魏家父女动用严刑,贾魏氏不忍父亲受刑就屈打成招。刚弼很是得意,准备就此结案。

无辜的魏家父女又要惨死在刚弼手下,老残火速写信给山东巡抚,请省城令牌高明前来审案,结果老残的一封信救活了两条人命,他心中无比快活,但是佳佳是三口人死因不明还是疑案,老残决心搞清真相。他方药铺拜神甫,东奔西走几经周折才弄清楚,原来是老翁女儿的情夫吴二浪子用一种香草千日醉给害死的,其实这不是毒药,只是活人吃了像死人一样,千日之内若寻来另一种草药还魂草这些人仍能复活。老残让官府将吴二浪子押入监牢,然后欧普他亲自往泰山寻还魂草,贾家十三口人又活了过来。从此,魏家一案了解,巡抚批吴二浪子监禁二年。

“赃官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非,清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人,大则误国,吾人亲自所见,不知凡几矣。”

刘鹗笔下之“清官”,不过是一些急于做大官而不惜杀民邀功,用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓越著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间里,衙门十二个站笼便站死了两千多人,九分半是良民。刚弼是“清廉得格登登”的清官,他曾拒绝巨额贿赂,但却依仗不要钱、不受赂,一味臆测断案,枉杀了很多好人。他严刑逼供,铸成骇人听闻的冤狱。

所谓的“清官”却为官不仁,心如蛇蝎。这是对官场的极大讽刺。贪官可恨,“清官”更可恨,那真正对百姓负责的还有多少?老残,一个江湖医生,尚且如此关心、同情百姓的疾苦,吃俸禄、享富贵的“清官”、贪官,你们曾有过一丝的愧疚吗?

钱、权都是身外之物,生不带来,死不带去,如果迷失了自己我,该用什么来拯救

老残游记初集故事 第4篇

1、老残和鸿都百炼生

老残名铁英,号补残,30多岁,江南人氏,“老残”是外人对他的尊称。老残曾经跟游方道士学过医术,做了游方郎中,奔走江湖近20年。

“补残”化用了唐传奇《甘泽谣》中的典故。天宝初年,衡岳寺有个和尚因为“性懒而食残”(寺里其他人吃完饭走了,他去收拾剩饭吃),号懒残。李泌在衡岳寺读书,暗中观察懒残和尚,觉得他不是普通人。

有一天晚上,李泌去拜访懒残和尚,和尚正用牛粪煨芋头吃,看到李泌来了,把吃剩的半个芋头给了李泌,李泌当面吃完了,道谢。和尚说:慎勿多言,领取十年宰相。后来李泌果然做了十年宰相。

这个故事是从个人发展的微观角度来解释,“补残”是要补懒残和尚的“残”,铁英想做一个不食残的懒残和尚。

小说自序从宏观角度解释了“补残”的另一个含义:“棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎”,是说清政府这盘棋已是残局,铁英要尽力去补救。

鸿都百炼生,在残稿中有解释。鸿都是地名,取自“临邛道士鸿都客”。百炼,字面意思是久经磨练。百炼生“少不读书,长不成器,以乞丐为生”,但他又不是一般的乞丐,“遇着高人贤士,乞几句言语,比衣食还要紧些”。

2、“清官”之恶

刘鹗说:有揭清官之恶者,自《老残游记》始。一百年来,无数研究者奉为圭臬,并积极帮刘鹗寻找论据支撑。

不得不佩服刘鹗的营销功底。

小说中,老残说:

我说无才的要做官很不要紧,正坏在有才的要做官。官愈大,害愈甚:守一府则一府伤,抚一省则一省残,宰天下则天下死!

玉贤、刚弼根本不是包公、海瑞那种世俗定义的清官,他们不贪钱,但贪名、贪权、私心重。因此,刘鹗批判的其实是【个别】不贪钱但乱作为的官员,这本质上跟批判贪官没什么区别,他批判的甚至都不是封建官僚制度和官僚群体。

把张宫保塑造为伟光正的封疆大吏是小说的表达目的之一,但表达效果截然相反,其实张宫保也是乱作为的官员:

①“害民”。他误判形势,在百姓迁走之前废民埝,导致无数百姓生活遭受洪灾,翠环即是代表。

②他是玉贤、刚弼的后台。玉贤升官是张宫保向皇帝和吏部大力推荐的。

老残写信告知张宫保玉贤的劣迹,宫保说:

不料玉守残酷如此,实是兄弟之罪,将来总当设法。但目下不敢出尔反尔,似非对君父之道。

他没有识人之明,又没有纠正错误、壮士断腕的勇气和担当。这也是一种乱作为。

小说对玉贤的描述、愤慨更多,刚弼之恶,只写了魏氏灭门案一件。

老残在董家口连续听说了玉贤办的4件惨案,于朝栋被诬良为盗,小王因言获罪,旅店掌柜妹夫被陷害,玉贤手下的什长吃绝户。当地人嘴上都说玉贤是清官、是好官,但脸上都带有惨淡颜色。

玉贤手下一个马队上的什长花胳膊王三,路上看到一个十七八的美女,去勾引,得手了。美女家里只有父女俩,父亲做点小生意。后来美女父亲把美女锁起来。王三就说美女父亲是强盗,这父亲上了站笼死了。最后美女和房产、钱财都归了王三。

旅馆掌柜的妹夫喝多了,跟朋友议论王三,被人听见了。妹夫从乡下到城里卖布,王三构陷,玉贤说布匹尺寸颜色跟失单相符,妹夫被当成强盗弄死。

小店主王老板的儿子,21岁,喝了酒,在外面说玉贤糊涂冤枉人,被抓去上站笼,不到两天就死了。

富户于朝栋和两个儿子被玉贤治死,小儿媳吴氏自杀,差役和稿案商量给吴氏报个节妇。玉贤心里想的是斩草要除根,已经错了就得错下去,否则前程不保。后面抓到了害于家的强盗,他都放了。老百姓说玉贤做了强盗的兵器,强盗都说于家太惨。

第三回回目说“布帆西去访苍鹰”,苍鹰指西汉酷吏郅(zhì)都,暗指玉贤。第六回回目正面批判:万家流血顶染猩红。清代一二品官员的礼帽顶子用红宝石、珊瑚,号称“红顶子”。玉贤的“红顶子”是用老百姓的血染成的。