致谢感恩老师的诗句古诗 第1篇
1、不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风。
2、但愿老师真似月
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
5、一日为师，终身为父。——关汉卿
6、诲尔谆谆，听我藐藐。
7、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈
9、善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》
10、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》
11、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
14、举世不师，故道益离。——柳宗元
15、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
16、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
17、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
18、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁!
19、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里——我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
20、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 (作文大全 )
致谢感恩老师的诗句古诗 第2篇
201、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。
202、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
203、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
204、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
205、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武平清净出，头临月弄祥云。
206、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！
207、随风潜入夜，润物细无声。
208、言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
209、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
210、圣人无常师。——韩愈
211、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武平清净出，头临月弄祥云。
212、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
213、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
214、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
215、举世不师，故道益离。——柳宗元
216、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
217、一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。
218、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。
219、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
220、谁言寸草心，报得三春晖。
致谢感恩老师的诗句古诗 第3篇
感恩老师的古诗
一、仰之弥高，钻之弥坚。
二、三人行，必有我师
三、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
四、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
五、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!
六、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
七、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
八、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
九、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。
十、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
十一、灵师不挂怀，冒涉道转延。
十二、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
十三、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
十四、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
十五、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
十六、桃礼不言，下自成蹊。
十七、谁言寸草心，报得三春晖。
十八、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!
十九、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
二十、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。
二十一、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
二十二、落红不是无情物，化作春泥更护花。
二十三、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!
二十四、虚空无处所，仿佛似琉璃诗境何人到，禅心又过诗。
二十五、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
二十六、东宫白庶子，南寺远禅师何处遥相见，心无一事时。
二十七、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
二十八、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘来源通。
二十九、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；
三十、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
三十一、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
三十二、一日为师，终生为父。
三十三、随风潜入夜，润物细无声。
三十四、三人行，必有我师。
三十五、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
三十六、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。
三十七、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望之后者，成功报师尊。
三十八、这无私的奉献，令人永志不忘。
三十九、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!
四十、老师像一座通向知识海岸的.长桥。
四十一、诲尔谆谆，听我藐藐。关于感恩老师的诗句。
四十二、一位好老师，胜过万卷书。
四十三、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
四十四、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。关于感恩老师的诗句。
四十五、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
四十六、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
四十七、正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
四十八、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。
四十九、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
五十、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
致谢感恩老师的诗句古诗 第4篇
221、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
222、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
223、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
224、谁言寸草心，报得三春晖。
225、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
226、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
227、一日为师，终生为父。
228、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。韩愈《送灵师》
229、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
230、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
231、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
232、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
233、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
234、一位好老师，胜过万卷书。
235、仰之弥高，钻之弥坚。
236、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
237、言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
238、经师易遇，人师难遇。——司马光
239、懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。不是故将形体纵，养成贫病疗无。
240、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
致谢感恩老师的诗句古诗 第5篇
41、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
42、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。
43、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
44、今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。
45、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。
46、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
47、仰止弥高，钻之弥坚。
48、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
49、一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。
50、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
51、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
52、懒看经教懒烧香兀兀腾腾似醉狂日月但知生与落，是非宁辨短和长客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张不是故将形体纵，养成贫病疗无。
53、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
54、一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。
55、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
56、谁言寸草心，报得三春晖。
57、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
58、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
59、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……
60、谁言寸草心，报得三春晖。
致谢感恩老师的诗句古诗 第6篇
121、经师易遇，人师难遇。——司马光
122、三人行，必有我师。
123、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
124、神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩。
125、我却要说，您就是祖国的栋梁。
126、不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风。
127、为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶。
128、仰之弥高，钻之弥坚。
129、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
130、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。
131、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
132、老师身今七十六
133、这无私的奉献，令人永志不忘。
134、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
135、落红不是无情物，化作春泥更护花。
136、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
137、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。
138、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
139、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
140、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
致谢感恩老师的诗句古诗 第7篇
冉冉孤生竹
【原文】
冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。
与君为新婚，兔丝附女萝③。
兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。
千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。
思君令人老⑦，轩车⑧来何迟!
伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!
【注释】
①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去;下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女子正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位女子的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指即将盛开的花朵，比喻人的青春活力正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。
【译文】
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。
菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。
【赏析】
此诗云婚后丈夫远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”与此两句意思相近。
最后两句“君亮执高节，贱妾亦何为”，张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢?
涉江采芙蓉
【原文】
涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。
采之欲遗③谁?所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。
同心⑦而离居，忧伤以终老!
【注释】
①芙蓉：莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。②兰泽：生长着兰草的泽。③遗：赠予。④所思：指所思念的人。⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹言漫漫浩浩，这里用以形容路途的广宽无边。⑦同心：古代常用的成词，一般习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的“同心”，与“离居”为对称词。
【译文】
踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢?想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
【赏析】这首诗是一位漂流异地失意的人，怀念他在家乡的妻子，写出欲归不得的愁苦心情。有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了!这便是这首诗的独到之处。
整篇运用了触景生情，借景抒情，情景相生，情景交融的写法。情和景是诗歌的两个重要因素。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态。情因景而物态化，景因情而意象化。
迢迢牵牛星
【原文】
迢迢①牵牛星，皎皎河汉女②。
纤纤擢③素手，札札弄机杼④。
终日不成章，泣涕零如雨⑤。
河汉清且浅，相去复几许⑥?
盈盈一水间，脉脉不得语⑦。
【注释】
①迢迢：远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎：明也。河汉：就是银河。女：织女星的简称，天琴座的主星，在银河北，和牵牛星相对。③擢：本义为抽引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札：使用机杼时的响声。机杼：为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨：形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许：犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉：相视貌。一本作“默默”。
【译文】
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
【赏析】
这首诗在艺术特色上为表达天上悲情、人间写照的主题，也有许多值得后人借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精练工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”时说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”
生年不满百
【原文】
生年不满百，常怀千岁忧①。
昼短苦夜长，何不秉烛游②!
为乐当及时，何能待来兹③?
愚者爱惜费④，但为后世嗤⑤。
仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。
【注释】
①千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束;亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹：就是来年。④费：费用，指钱财。⑤嗤：讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔：古代传说中的仙人。⑦期：本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。
【译文】
人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。
韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。
愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。
世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的到来。
【赏析】
这首诗和《东城高且长》、《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想;在汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。
诗人在世间及时行乐的旷达之语后面，所包含着许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念都会在怀疑的目光中轰然倒塌。
与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
回车驾言迈
【原文】
回车驾言迈①，悠悠涉长道②。
四顾何茫茫，东风摇百草③。
所遇无故物，焉得不速老④?
盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。
人生非金石⑦，岂能长寿考⑧?
奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。
【注释】
①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水;引申之，凡渡水都叫“涉”;再引申之，则不限于涉水。③茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。
【译文】